琥珀的氣味. 在部分近世文字資料中，很難區分出琥珀（amber）與龍涎香（ambergris），後者是一種極受珍視的物質，來自抹香鯨的消化道。. 1 這是因為在許多歐洲語言中，「琥珀」一字兼具這兩種意義。. 宮廷刺繡師帳簿記載的小琥珀珠支出，可能指的是琥珀或 ...
交界痣有時不易用激光或冷凍祛除乾淨，有復發的病例。應特別注意的是，生長在掌、唇紅及外陰部的色素痣多屬交界痣，這些經常摩擦、受壓部位的交界痣是可能產生癌變的，因此，長在這些部位的交界痣應手術徹底切除，以免留下後患，而長在面部或其他非摩擦部位的交界痣一般不必採取過激的 ...
"婕"：本义是指女官名，美丽。 自魏晋至明代多沿置。 古人名有班婕妤。 可延伸为美好、漂亮、优雅、美丽之意。 用作 意指优美、有教养、美丽之义； 婕字的五行为木，在名字中用此字有助于主人性格善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂，此五行曲直向上，有条达、侧隐、善良、仁慈、倔强、寓意仁厚。 (jié yī) 字笔画为8画，字义可延伸为依恋、依靠、依赖、顺从等， 宝宝取名 意指可靠、值得信赖、品质好之义； 婕依作为女孩名字时，体现处事泰然、温润亲和之意。 (xiǎo jié) 字笔画为13画，字义可延伸为细致、谦虚、虚心、谨慎等，用作女孩名字意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义； 听筱婕之音，如高山流水之曲，淡雅悠扬。
1、龍骨配珍珠母：龍骨和珍珠母質地重墜，均歸心、肝兩經。 珍珠母味鹹性涼，既能清心除熱，又能鎮心安神；既有清肝火之力，又有潛肝陽之功。 龍骨味澀性涼，鎮驚寧神之效尤為明顯，並有收斂上浮之肝陽的作用。兩藥配對，可增強鎮心安神，平肝潛陽兩方面的作用。
風水學中， 飼養魚類是有數量。 要考慮到魚缸大小因素外， 應考慮到擁擠空間，會造成魚類生存困難。 所以經八卦相生相剋道理， 建議風水魚養殖數量3、6、7、9、13、17、18、19、21。 另外，陰性魚鯰魚科，即爬行於地面遊於下層靜止貼於玻璃面，如：異形、琵琶鼠、鼠魚、鴨嘴或魟魚。 一個水缸為天地一格局，即以陽性魚主體、陰性魚輔，陽性魚取奇數即單數1、3、5、7、9…，陰性魚取偶數，即雙數2、4、6、8、10……。 陰性魚不可或多於陽性魚，有喧賓奪主現象，反而會破壞整個格局。 養魚數目搭配九星吉數，一、六、八、九數目或一、六、八、九尾數。 底棲魚及其他隻魚，是會算風水魚列， 魚群混養原則是畫面調，魚隻不要多、擁擠。
一气化三清是一个道家术语，描述道的延续、演化和形成，表达道无所不在、包容万物的思想。 一气化三清源于老子《道德经》的"道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和"和"视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。 此三者不可致诘，故混而为一"。 道为无生无灭的东西，一为体现道的太极，负阴而抱阳的整体一分为二，即阴与阳；二生三，三是天、地、人，天代表阳，地代表阴，人代表阴阳结合的新生者，从根源讲，皆是出自负阴抱阳的一。 一气（同炁），为太极之气，太极之气是混元气、玉清气、上清气、太清气、五雷气，五气同一；三清，为太极之炁所化的最原始的三种形态，即阴、阳、阴阳结合体，然后生出万物。 道教以此理论具体衍化出居于三清胜境的三位尊神。 道家之学，出于老子。
在台灣出生的大貓熊「圓仔」轉眼間已經10歲，台北市立動物園昨（16日）為牠進行健康檢查，檢查結果均屬正常，是個健康寶寶。不過，曾進行門牙根管治療的圓仔因天天咬竹子，表面補牙材料有些許脫落，仍需勤於牙齒保健。
「木曰曲直」，意思是木有生長、升發之特性；「火曰炎上」，是火有發熱、向上之特性；「土曰稼穡」，是指土有種植莊稼，生化萬物之特性；「金曰從革」，是金有肅殺、變革之特性；「水曰潤下」，是水有滋潤、向下之特性。古人基於此種認識，將宇宙間 ...
內容目錄 【不動產風水】陽宅風水坐向、房屋陽台、住宅大門方位 一、坐向要當陽 二、大門要當陽 三、房子要方正 四、床頭巨畫不宜大 住宅風水大門的選擇 門相配 星到門 零正卦氣 住宅風水陽台：勿亂改陽台壞財位 封閉陽台裝磨砂玻璃：陽光不足導致陰氣 陽台太空，財位不穩 半開放式陽台，可擺植栽吸收陽氣帶來時運 延伸閱讀 其他文章 不動產風水相關文章 【不動產風水】陽宅風水坐向、房屋陽台、住宅大門方位 《八宅明鏡》中有云：「陽宅首重大門，以大門為氣口，納氣旺則吉，衰氣則兇」 一、坐向要當陽 陽宅風水在於坐向是否當運，立向得旺氣則吉，所以古籍有云：「向首一星災禍柄。 」陽宅風水中的坐向不是以一套的大門為向，而是以一棟樓的入口為主。 二、大門要當陽
琥珀功效
